José Manuel Monsanto (“Pepín”)Intrevista Con el Traductor
Jean Zwickel: Pepin, cuéntanos brevemente sobre las circunstancias bajo las cuales te encuentras encarcelado. Pepin: Es difícil resumirlas brevemente. Mas puedo comenzar informándole que para el 1973, me encontraba bajo persecución policiaca. Llegó a mis oídos que el "Escuadrón de la Muerte" había aceptado una oferta para darme muerte, por unos $50,000. Gracias a Dios que yo tuve tiempo de escapar a la Ciudad de Nueva York, de donde luego viajé a la Florida. Desgraciadamente, yo estaba haciendo negocios con un Cubano que trabajaba para las mismas gentes de la policía que buscaban mi muerte, y no les fue difícil por medio de éste, fabricarme un caso de asesinato [de un joyero] acá en la Florida, por el cual me encuentro aún preso, tras haberme librado de la sentencia de muerte en la silla eléctrica que originalmente recibiera. Actualmente estoy trabajando en la preparación de mi apelación a fin de poder obtener una oportunidad de probar mi inocencia y recuperar mi libertad física. J.Z.: ¿Qué tienpo has servido ya en prisión y cuáles son las posibilidades de que seas puesto en libertad? Pepin: Fui arrestado en septiembre 17 del 1975, dos meses y medio después de haber llegado a la Florida. Mi sentencia actual es de cadena perpetua, con una provisión de 25 años mandatorios, que significa que el parol no se me puede dar hasta haber cumplido 25 años de la sentencia. Me faltarían 10 años más, sin embargo, confío que mi apelación me permita salir en dos o tres años a lo sumo. J.Z.: ¿Cuales han sido tus actividades principales en la prisión? Pepin: Primero que nada, enseñarme a mí mismo el idioma inglés para poder dejarme oír dentro de este sistema. Luego, Sonia, la madre de mi hijo menor, me consiguió un curso de leyes por correspondencia del Instituto Didáctico de Derecho, en México y comencé a aprender de derecho a fin de litigar mi propio caso ya que por lo complicado de mis casos, ningún abogado les quiere meter mano. Otra de mis actividades principales ha sido la dedicación a mi crecimiento espiritual. He tomado cursos de diversas religiones, orientales y occidentales. También he estudiado metafísica, parasicología, filosofía, sociología, y psicología. He obtenido muchísimos certificados, entre los que se incluyen uno de Educador Bíblico y un Doctorado Honorífico en Divinidades. Aún continúo estudiando con el Seminario de la Convención Bautista del Sur y el Colegio Bíblico Moody. También estudié meditación y espiritualismo. El logro mayor de mis estudios lo atribuyo a mi iniciación en el San Mat (la senda de los Maestros), la ciencia espiritual que conlleva a la unificación del ser interno con el Ser Supremo o Espiritu Universal (Dios). La actividad que más ocupa de mi tiempo en la actualidad, es la de ayudar a otros prisioneros con sus problemas legales. En aquel entonces, incluso quise organizar a los sentenciados a muerte creando el "Proyecto de Presos de la Galera de la Muerte" (Death Row Inmates Project), con el fin de educar tanto a los presos como a la sociedad respecto a posibles alternativas a la pena de muerte. Tal proyecto fue catalogado como contraproductivo a los propósitos del sistema penal. Al fin sólo conseguí ganarme la represión y la persecución de las autoridades penales. Unas peticiones pidiéndole al President Carter la abolición de la pena de muerte, fueron destruidas a su arribo y no se me permitió la distribución de las mismas. J.Z.: ¿Cuál ha sido tu desarrollo espiritual en la prisión? Pepin: Aparte de lo ya indicado, mi desarrollo espiritual ha consistido en una percepción clara de Poder Creativo Original, o lo que llamamos Dios. Ya no me veo más como una marioneta creada y manipulada por Dios según su incuestionable voluntad, sino que me reconozco como una emanación de ese mismo Dios, como un fragmento de la Divinidad misma de la que todo ha emanado. Soy tan parte del cielo como lo soy de la tierra, del aire, las aguas, los animales, las plantas y las rocas. Reconozco mi lugar en el Plan Cósmico, como reconozco el de todos los otros seres y especies que poblan este planeta Tierra. Todos jugamos un papel, todos respondemos a un definido propósito y todos somos necesarios. J.Z.: ¿Qué te llevó a ofrecerte para la traducción de mi libro? Pepin: Yo creo que fui motivado espiritualmente a hacerlo. A partir de unas revelaciones que tuve en Puerto Rico, fui convencido de que en mi destino existe una obra política-espiritual que debo ejecutar en mi islita. Desde entonces estoy convencido de que fuerzas espirituales han estado moviendo los hilos de mi vida para ayudarme a cumplir con tal misión. A ello yo atribuyo nuestro encuentro y las otras casualidades afines de nuestras vidas, como lo son la iniciación dentro de la misma línea de filosofía espiritual y nuestra posición en favor de la independencia de Puerto Rico. Al leer su libro, algo dentro de mí me dijo que el puertorriqueño necesitaba leerlo en español. No lo pensé dos veces y me ofrecí para traducirlo. J.Z.: ¿Cómo te envolviste por primera vez en el movimiento pro independencia? Pepin: La corrupción y la indiferencia de nuestros líderes políticos a las necesidades básicas de las masas, me convencieron de la necesidad de un cambio político. El caos yo lo atribuía a la influencia corruptiva que el gobierno norteamericano dejaba sentir sobre mi tierra. Washington siempre ha manipulado las elecciones en Puerto Rico desde su invasión en el 1898 hasta el presente. Por ello los gobernantes suben y bajan y el pueblo sigue en la misma creciente miseria y descuido, pues los que se sientan en la oficina ejecutiva ya han sido commprados de antemano para defender los intereses de los EEUU por encima de todo. La miseria, el hambre y la ignorancia sirven esos intereses creados, ya que el pueblo mísero hambriento e ignorante, es como un perrito faldero que sigue siempre fiel a su amo aunque sólo le tire los huesos que sobran en su mesa. Entre los factores que me llevaron a envolverme en el movimiento pro independencia era mi miserable niñez, la pobreza extrema en que vivía mi familia, pese a que mi padre trabajaba como un esclavo los siete días de la semana. El hambre con que tenía que lidiar diariamente, muchas veces matándola con frutas descompuestas obtenidas de los depósitos de basura de los comercios que pasaba en mi ruta hacia la escuela. Todo ello me hizo comprender desde muy chico que algo andaba mal en el manejo de nuestra estructura gubernamental, que la liberación del dominio norteamericano era la única solución a nuestros problemas. Así me fui creando una consciencia pro-independencia y me fui uniendo a los movimientos pro-independencia de la isla, aunque con cierto recelo, ya que no percibí en ninguno de ellos un programa de trabajo realista que conllevara a un cambio verdaderamente progresista. Un padrino mío me introdujo al Partido Independentista Puertorriqueño habiéndome ya introducido al licienado Jorge Luis Landing. Por éste conocí al Dr. Gilberto Concepción de Gracia, a Francisco Colón Gordiani y a Rubén Berríos Martínez. Mi padrino era nacionalista y contábame sobre su participación en el ataque al capitolio. La violencia de nuestros héroes nacionalistas no me llamaban la atención a mí ya que consideraba que ello sólo ayudaba a los EEUU a meterle más miedo al pueblo en lo que respecta a la independencia. Siempre he creído que el voto del pueblo debe ser el único poder que convierta a Puerto Rico en un pueblo libre y soberano, para que siempre exista la paz y la unidad necesarias a fin de podernos fraguar un futuro sólido y un progreso siempre creciente. Yo fui presidente del comité del PIP en el barrio Tras Talleres. A la muerte del Dr. Concepción de Gracia, ocurrieron cambios muy desagradables en el PIP. Berríos tomó la dirección del mismo sin darnos la oportunidad a los líderes de San Juan de votar por la nueve directiva. Muchos decidimos retirarnos. Landing nos exhortó a reconsiderar por el bienestar de la causa pro independencia, mas los ofendidos no concebíamos un movimiento de liberación en el cual sus miembros carezcan de libertad para elegir sus líderes. Definitivamente decidimos que nuestra lucha debía continuar separada del PIP y convencimos a Landing para que aceptara la dirección de un nuevo partido. Así fundamos el Partido Auténtico Soberanista, cuyo programa de trabajo sí ofrecía una línea más progresista para el futuro de la isla. El PAS no logró sobrevivir su primera participación electoral y la escasez de fondos nos hizo desistir de seguir adelante con el partido. Muchos volvieron a las filas del PIP y este se hizo más sólido. Hoy día ya el PIP tiene su representación en la legislatura y el Senado de Puerto Rico y tal parece que sus líderes no aspiran a nada más. Las propias palabras del Senador Rubén Berríos Martínez, máximo líder del PIP "Sólo esperamos que la independencia se logre antes de que la desintegración social lleve al país al caos" tienen un matiz sombrío de pesimismo conformista. Suenan como el sentir de alguien que ya ha podido obtener su buena tajada del barril de tocino y lo demás no le importa tanto ahora. Yo creo personalmente que su actitud ante el programado plebiscito habrá de dejarnos saber definitivamente si sus ideales no están bajo el control del "Establecimento". Yo por mi parte sólo le ruego a Dios que me permita volver a mi tierra antes del plebiscito para hacer cuanto esté a mi alcance a fin de que el pueblo no sea burlado una vez más y por su voto libre deje saber si definitivamente desea ser libre o ser uno más de los Estados Unidos de América. J.Z.: Pepin, ¿que posibilidades tú ves de que Puerto Rico pueda lograr su independencia algún día? Pepin: Yo estoy convencido de que he de vivir para ver mi tierra dirigida por un gobierno propio. El siglo XXI va a escribir nuevas páginas en la historia política, no sólo de Puerto Rico, sino también en el mundo entero. Escándalos [políticos] han desprestigiado la nación americana ante la opinión mundial. Internamente, la discriminación y la corrupción han traído el descontento de las masas. Los Estados Unidos necesita con urgencia un cambio radical en su filosofía política, tanto local como internacional. Ya no existe [en Puerto Rico] el derecho a la privacidad. La policía puede entrar en nuestros hogares a su voluntud y disparar contra nosotros a su antojo, ya que para todo existe un tecnicismo legal que justifica tal acciones. Ahora que el comunismo mundial ha recibido su estocada final con la tendencia hacia un nuevo sistema democrático en la Unión Soviética, la apertura del muro de Berlín y la posible unificación de las dos Alemanias, ya el viejo mito de que Puerto Rico libre de los EEUU sería una víctima del comunismo, no va a atemorizar más a nuestro pueblo. Esos cambios mundiales además serán un presagio para los Estados Unidos de que ellos también tienen que cambiar su actitud, y de que les conviene más para el beneficio de su orgullo nacional que comiencen a fomentar esos cambios voluntariamente antes de que sean forzados a ello, lo que conllevaría a un desprestigio global, el cual esta nación arrogante y altiva no puede darse el lujo de permitir. Ya los Estados Unidos abandonaba su apoyo a las tiranías del Sha, los Somozas, los Duvalier y otras más, así mismo pronto se verán motivados a deponer de su dominio colonial y la primera de sus colonias en verse libre lo será la isla de Puerto Rico.  |
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